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猎巫只是宣传手段!中世纪宗教争信徒 烧越多巫

中世纪曾经发生过大规模的猎巫,在几百年的时间中,有将近8万人因此受到审判,甚至其中有一半因此受到火刑或绞刑处决。直到18世纪才渐渐消淡这种现象。

近几十年来,越来越多学者开始研究起这一现象,2004年美国布朗大学有学者表示,猎巫事件的密集度与当时小冰河期的恶劣气候有关,只要收成越差、猎巫案就越多,此时年老妇女等社会边缘弱者就会被抓出来当替死鬼。

而乔治梅森大学的学者则有另外的说法,这可能是当地政权执法乏力,导致大众以猎巫之名动用私刑处决。他们透过个年代的地方税收来研究,当税收高、财政好的时期猎巫事件就少,而保证财政收入也是政府执法能力的指标之一。

猎巫只是宣传手段!中世纪宗教争信徒 烧越多巫师越多人信

但近日又有新的说法一次质疑以上两种看法,同样是乔治梅森大学的两位学者,他们蒐集了1300年~1850年间,总共21国、43,240人的猎巫审判案例,并发现天气与政府财政收入对于猎巫案数量影响很弱。

结果一路比对下来,猎巫案件的数量与教派冲突关联大得多,比如天主教与新教的冲突地区通常猎巫较频繁发生。如果是一派独大的地区反而较少发生案件。

由此可知,猎巫实际上可说是当地教派领袖的宣传手段,用替天行道的光明正大形象来压过对手,结果却这种方法上行下效变成风潮。

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他们都会以独居穷人为目标,就算这些穷人平时安分守己也能掰出理由来审判,而性格怪异脾气暴躁的人更不用说,要抹黑就更容易了。把这些人抓出来审判最后处死,对于当地人来说宣传效果极佳,直接把人烧死还干净俐落省得节外生枝。

即便到了今日,非洲依然有猎巫行为发生,像是指责身体残缺、孤儿、白化症儿童室邪恶的化身。甚至有教派牧师以保护信众免受童巫危害来当卖点,更是加深猎巫行为扩大的因素。

我们都知道,这种莫须有的道德审查或是政治迫害是非常可怕的,一个人在没有罪证的情况下就被处以死刑,即便今日你是一旁看戏的群众,哪天可能就突然变成别人口中的邪恶巫师。

即便在文明的社会中,也存在着道德上的猎巫,只能说任何事都不要盲目从众,否则等到把人逼上绝路才来后悔就来不急了……



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